‏إظهار الرسائل ذات التسميات اخبار. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات اخبار. إظهار كافة الرسائل

حوار التميز/ مع الشاعرعلي لعيبي / سهام محمد و فراس الأمين

حوار التميز***** مع الشاعر الدكتور علي لعيبي 
حوار ....سهام محمد و فراس الأمين
كان لنا شرف محاورة الشاعر من حقول الخزامى يدعو المعاني فتتسابق سعيا إليه ليمنحها الحياة والخلود ،على صفحاته حيث تزهو الحروف لوقع يراعه الباذخ وتجتمع الأبجدية طوع أنامله إذا كتب
إنه الشاعر العراقي الإنسان الغارق بالفجر حتى نهايات الأفق ينساب بوحا لو همس مثل الصبح إذا تنفس هو فيض من الإبداع والأدب والفكر الدكتور علي لعيبي

أمـين جيـاد / قـراءة فـي ديـوان (إن نسيـتُ .. فَـذكّـرونـي) بقلم / حسـين السـاعـدي


أمـين جيـاد .. قـراءة فـي ديـوان 
(
إن نسيـتُ .. فَـذكّـرونـي)
بقلم / حسـين السـاعـدي
الجــزء الـرابـع
الأتساع الدلالي للمرأة عند
الشاعر أمين جياد

دراسة نقدية براغماتية لقصيدة لوحة نجاة للشاعر/ شلال العنوز / تقدمها الناقدة الدكتورة /عبير خالد يحيي

دراسة نقدية براغماتية لقصيدة لوحة نجاة للشاعر العراقي/ شلال العنوز /
تقدمها الناقدة البراغماتية السورية الدكتورة /عبير خالد يحيي/
أولاً: مقدمة :
 "
يبدو أن الأمهات في بلاد الرافدين يرضعن ولدانهن أدباً " أقول ذلك في نفسي كلما قرأت شيئاً لأديب أو شاعر عراقي، ولا يختلف الأمر أبداً إن قرأت لأديبة أو شاعرة عراقية، وكأن بدر شاكر السياب، ونازك الملائكة - وعلى سبيل المثال لا أكثر – قد توالدا بمتوالية عددية لا متناهية ...
والشاعر الذي نحن هنا الآن  بصدد عرض قصيدته على شاشة النقد البراغماتي، هو واحد من هؤلاء الشعراء الفطاحل .
الشاعر المحامي شلال العنوز عراقي الجنسية، مواليد عام 1950، بدأ بكتابة الشعر منذ عام 19688، له حضور فاعل في المشهد الثقافي العراقي والعربي، يحمل دكتوراه فخرية في اللغة العربية وآدابها من قبل الهيئة العلمية في مركز الحرف للدراسات العربية في جامعة ستراتفورد الأمريكية لإسهامه في إثراء المكتبة العربية، ترجمت قصائده إلى العديد من اللغات العالمية، سيرة طويلة عامرة بالإنجازات، يضيق المكان هنا بسردها.
مساميره المعلقة على جدران الأدب :

الإغراء والتحذير وبعض الأمثلة التوضيحية / درس يقدمه الأستاذ / عزت السعيد

الإغراء والتحذير
أولا:الإغراء
عرض الأمثلة :
1)
الصدقَ يا أحمد.
2)
اليقظةَ,اليقظةَ,يا حراس.
3)
اليقظةَ والحذر يا رفاق.

رقصاتُ الظلِّ / كتب الأديب / محمد العكلوك



رقصاتُ الظلِّ ( مقال : إهداء إلى هاجري الكتب (
.
أوووووش
/
.
\
تُشيرُ عقاربُ ساعتي إلى التثاؤبِ من بعدِ مُنتصفِ العمر
روحي وظلٌّ مُتحجِّرٌ يجلسُ بـ جواري في ردهاتِ الظلامـ 
أُمسكُ بـ ذاتِ اليمينِ كتابًا مُلوثًا بـ تواريخٍ مُؤرَّخةٍ قُبيلَ ميلادي
ورصيصُ أوراقٍ ذابلةٍ بـ ألوانِ الشُّحوبِ كـ نُخاعي المُهترئ
بسملةٌ أُحرِّرُها من جفافِ الشِّفاهِ قبلَ أن أُروِّضَ عينايَ في حقولِ القراءةِ
ورُغمَـ إحساسي بـ الأرقِ المُهيمنِ

بحث إنعام كمونة / لنص أرغفة من نور/ الشاعرة فاطمة سعد الله

بحث إنعام كمونة / لنص أرغفة من نور/ الشاعرة فاطمة سعد الله
سيمائية الرمز بلغة تجريدية 
أرْغِفةٌ من نورٍ 
عصافيرُ الذاكرة تنقُرُ سنابلَ الحُلْمِ ../ يتساقطُ ريشُها عند عتبةِ المواسِمِ ..تتنامى المسافاتُ  البيْضاءُ حِبْراً وحروفاً ..يرفعُ صريرُ القنوطِ عقيرتَه رعْداً وبُروقاً أو شروقاً في قلْبِ الصيْفِ الغافي في أرديةِ الرحيلِ ..تلك القناديلُ المثْقلةُ بالنشيجِ تطأطئ هامتها المقرورةَ ..ترتجفُ الأرغفةُ الطّينيةُ عند عتبةِ التنورِ الغاضبِ طقطقةً .. طوابيرُ الجياعِ في انتظار الانصهار ..رنينُ الصبر خلاخيلُ في أقدامِ القصائدِ المتكئةِ على أجنحة الشمس ..أما الصباحُ القادمُ من وراء الركضِ ..الحاملُ تيجانَ الدروب الملتوية ..فهو غيْمة تمطر المنتظرين أرغفةً من نور
----------------------

الشاعرة ميادة المبارك ومرجعيتها الشعرية / بقلم الشاعر/ حسين الساعدي

الشاعرة ميادة المبارك 
ومرجعيتها الشعرية
 
بقلم/ حسين الساعدي
يقول الفيلسوف الفرنسي غاستون باشلار 1884/1962 "الكتابة المبدعة إمكانية كل امرأة لأنه فعل أنوثة" . وعندما نتناول موضوعة "شاعرية المرأة" من خلال هذه المقولة ، لايمكن أن نلقي القول على عواهنه ونؤسس أحكام شخصية مسبقة أو أنطباعات عما تكتبه المرأة ، فنضعها في موضع المقارنة بين شاعرية الرجل وشاعريتها . وقد أثيرت فيما مضى بين النقاد قضية ذكورية وأنثوية الشعر فقال أغلبهم :"لا ذكورة ولا أنوثة في الشعر "مما وضع الطرفين في خط شروع واحد في كتابة النص الشعري . ويكفي أن نضع نازك الملائكة في سباق مع السياب حول مسألة الريادة في كتابة الشعر الحر ، في العراق والوطن العربي ، وهذه مرحلة مهمة شكلت أنطلاقة حقيقية للصوت الشعري النسوي المعاصر ، و (تجذير البعد الأنثوي للقصيدة بخصائصها اللغوية ومُقوِّماتها البلاغية والفنّية) .

دراسة نقدية تحليلية براغماتية للمجموعة القصصية / تجاعيد زمن / للقاصّة السورية عبير العطار / تقدمها الناقدة عبير خالد يحيي

الدراسة التي ألقيتها في أمسية مؤسسة الكرمة الثقافية والاجتماعية 11/3/2017 في نادي التجاريين بالقاهرة 
 
دراسة نقدية تحليلية براغماتية للمجموعة القصصية / تجاعيد زمن /
للقاصّة السورية عبير العطار
تقدمها الناقدة السورية عبير خالد يحيي
أولاً – المقدمة :
لقد تم إدراج هذه المجموعة القصصية / تجاعيد زمن / تحت تجنيس  قصص قصيرة جداً, ولي على هذه التسمية ملاحظة, اخترت أن تكون في المقدمة, لإنصاف هذه المجموعة القصصية, وغيرها مما يُدرج تحت هذا المسمى ...
 
إن القص القصير جداً هو قص ذاتي بحبكة ,وتعتبر تلك الحبكة خطوطاً رئيسية لقصة قصيرة , فلو أدخلنا عليها العناصر السردية والبناء الجمالي , من أسلوب وصور وعلم الجمال والبلاغة والحوار( عمق أدبي) , لصارت قصاً قصيراً.. إذاً لا يجوز أن نقول قص قصير جداً , بل نقول قص مكثّف .
 
وكلمة مكثّف تدخل القص عمقاً, وتدخله طائلة القص القصير وهذا العمق، إما أن يكون خيالياً( انزياح ), أو عمقاً رمزياً ( مذاهب أدبية ),لذلك يدخل تحت جلباب القص القصيرقسراً شكلاً مضموناً رمزياً مخبوءاً , والعكس يعود بنا نحو حبكة إخبارية صحفية ، لا قيمة ادبية فيها بل تقرير اخباري فقط.
 
الأديبة عبير العطار, عرفتها قاصة وشاعرة , وقريباً روائية , تتميز كتاباتها بعاطفة جياشة , وعمق في المعنى, وأناقة في المبنى ...
ويسرني جداً أن أعرض مجموعتها هذه لنقد براغماتي ، وسآتي على تبيان ملامحه في السياق.

ﻇَﻦَّ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗُﻬﺎ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻬﺎ / الأستاذ / عزت السعيد


ﻇَﻦَّ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗُﻬﺎ ) ﻋﻤﻠﻬﺎ ، ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻬﺎ
ﺱ: ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﻇﻦ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ، ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺴﺎﻣﻬﺎ ؟
ﻇﻦ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ : ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺳﺨﺔ ﻟﻺﺑﺘﺪﺍﺀ ، ﺗﻨﺴﺦ ﺍﻟﻤُﺒﺘﺪﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺮ
ﻓﺘﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠُﻤﻠﺔ ﺍﻹﺳﻤﻴﺔ ، ﻭﺗﻨﺴﺦ ﺍﻟﻤُﺒﺘﺪﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻭ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ
ﻣﻔﺎﻋﻴﻠﻬﺎ ، ﻓﻴُﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤُﺒﺘﺪﺍﺀ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺃﻭﻝ ، ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺛﺎﻧﻲ .
ﻧﺤﻮ : [ﻇﻨﻨﺖُ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐَ ﻏﺎﺋﺒﺎً] .. ﻓﺎﻟﻄﺎﻟﺐَ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺃﻭﻝ ، ﻭﻏﺎﺋﺒﺎً :
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺛﺎﻥٍ .

ظواهر نحويّة ( الحمل على المعنى التضمين التوهم ) الأستاذ سعد داوود

( ظواهر نحويّة )
أ ولا : الحمل على المعنى ..
*************************
هو في أبسط تعريفاته : إعطاء الشيء ما أشبهه في معناه ، أو في لفظه ، أو فيهما معاً .
أو هو : حمل لفظ على معنى لفظ آخر ، أو تركيب على آخر ، لشبه بين اللفظين ، أو التركيبين في المعنى المجازي ، فيأخذان حكمهما النحويّ مع ضرورة وجود قرينة يؤمن معها اللبس

درس المفعول لأجله وتدريباته / يقدمه الأستاذ / عزت السعيد

المفعول لأجله وتدريباته
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. .......سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
عرض الأمثلة:
من نص القراءة (إنتاج الطعام) ص 126,تستخرج الأمثلة عن طريق المناقشة.
1- ظل الإنسان يزرع الأرض رجاءَ الحصول على الطعام.
2- بدأ العمل في تحويل الصحاري إلى أراض زراعية قصدَ زيادة الإنتاج.
3- تُستعمل الأسمدة الكيماوية طلباًلاستعادة خصوبة الأرض.
القاعدة:

( ﺍﻟﻨﻌﺖ - ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ - ﺍﻟﻌﻄﻒ - ﺍﻟﺒﺪﻝ ) درس ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻊ يقدمه الاستاذ عزت السعيد

( ﺍﻟﻨﻌﺖ - ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ - ﺍﻟﻌﻄﻒ -
ﺍﻟﺒﺪﻝ )
ﺍﻟﺘـــﻮﺍﺑـــــﻊ
ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻊ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ، ﻓﺘﺮﻓﻊ ﻟﺮﻓﻌﻪ ﻭﺗﻨﺼﺐ
ﻟﻨﺼﺒﻪ ﻭﺗﺠﺮ ﻟﺠﺮﻩ . ( ﻣﻔﺮﺩﻫﺎ : ﺗﺎﺑﻊ )
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻊ
ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺍﻟﺒﺪﻝ
ﺃﻭﻻ ﺍﻟﻨﻌﺖ
ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻫﻮ ﺗﺎﺑﻊ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ
ﺻﻔﺎﺕ ﻣﺘﺒﻮﻋﺔ ( ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ )
ﻣﺜﻞ : ﻫﺬﻩ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺳﻬﻠﺔ . - ﻛﻠﻤﺔ
(
ﺳﻬﻠﺔ ) ﺑﻴﻨﺖ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻻﺳﻢ
ﺍﻟﺬﻯ
ﻗﺒﻠﻬﺎ ( ﻗﺎﻋﺪﺓ )
-
ﻓﻜﻠﻤﺔ ( ﻗﺎﻋﺪﺓ ) ﻣﻨﻌﻮﺕ . - ﻛﻠﻤﺔ

في أصول اللغة مفردات ومعاني / الأستاذ محمد قدوري عبد الله الجباري

في أصول اللغة
مفردات ومعاني:
الضِغث:تعني قبضةُ الحشيش يختلطُ فيها الاخضر واليابس 
الذُبالة:القتيلة 
الإبالة:الجماعة أو السياسة.
الزُبالة:القليل من الماء

هل هناك كرامة للانسان ؟ / كتب سيد محمد الياسري



هل هناك كرامة للانسان ؟
............................
بقلم : سيدمحمد الياسري
قد تدل هذه الحكاية التي سأرويها لكم ، على مسيرة التقاليد والجهل الذي لم ينفك ، ويتكرر عبر التاريخ لعصرنا الحالي ، يحكى ان قاضيا في مدينة ، تتملق له الناس ، وقد كانت له زوجة متكبرة ، ان حضر احد من المدينة لاتستقبله ولاتنهض له او تمد يدها ولو بإيماء ، وكان لها نعال خاص ، ترسله اذا مات احد من المدينة ، ويستقبله صاحب المأتم والناس بحفاوة كأن زوجة القاضي هي التي جاءت ، ثم يبقى ثلاثة ايام للعزاء بعدها يرسل بأبهة لزوجة القاضي مع الهدايا والعطايا والامتنان والشكر الجزيل ، جاء يوم الذي لا مفر منه ، ومات القاضي ، وانتهت بموته سلطتها ، فعزتها الناس بما عزتهم ، ان كل عائلة ، شمرت بساعدها ، ورمت بنعال احد افراد الاسرة في بيت القاضي ، وقيس كم كان عددها ، وكم نعال سقط على رأس زوجة القاضي ، .....

في أُصول اللغة ((الظاء والذال بإتفاق اللفظ والمعنى )) / الأستاذ / محمد قدوري عبدالله الجباري



(في أُصول اللغة)
((الظاء والذال بإتفاق اللفظ والمعنى ))


رجُلٌ خِنظيانٌ و خِنذيانٌ : إذا كانَ سباباً كثير الفحشِ وقد خنظى به وخنذى به وعَنظى به وحنطى به
إذا نَدَّدَ به وأَسْمعَهُ ما يَكْرَهُ أنشد الأصمعي:
حتَّى إذا أجرَسَ كُلٌ طائرِ قامَت تُعَنظِي بكِ سَمْعَ الحاضرِ 
والخَظرَفةُ والخَذرَفةُ : السرعةُ 
ويُقال : تَرَكتهُ وَقيظاً و وقيذاً أي مصروعاً مُثقلاً لا حِراك بهِ وقد وَقَظْتهُ و وَقَذتُهُ
ومنه الموقوذة التي نهي عنها وفي الحديث إنه كان _صلى الله عليهِ وسَلَم _ إذا نزل عليه الوحي وقِذَ في رأسِه 
يُروى بالظاءِ والذالِ والذالُ في هذا المعنى أشهرُ 

درس التوابع .........للمرحلة اﻹعدادية / الأستاذ / عزت السعيد

درس التوابع .........للمرحلة اﻹعدادية
قولوا معي .. في هذه الساعه

ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم (سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، 

احتفالية المئة ألف قارئ في مجلة فلسفة قلم



بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين 
الحمد لله الذي جمعنا على حبه 
اليوم تخفق مشاعرنا بالبشر والأنس 

البلاغة للصف الثاني الثانوي الفصل الدارسي الأول و الثاني / مع الأستاذ عزت السعيد

البلاغة للصف الثاني الثانوي الفصل الدارسي الأول و الثاني بالتوفيق

السجع
1- السجع : هو توافق الفاصلتين في فقرتين أو أكثر في الحرف الأخير .
2-
الكلمة الأخيرة من الفقرة تسمى ( فاصلة ) وتلك الفاصلة تسكن دائما للوقف وللإحساس بما في السجع من جمال .
3-
كما أن الشعر يحسن بجمال قوافيه كذلك النثر يَحْسُنُ بتماثل الحروف الأخيرة من الفواصل .
4-
سر الجمال في السجع الفنى ما له من جرس موسيقى مؤثر ، كما أنه يزيد من قوة أداء الفكرة ما دام مرتبطا بها ، فإذا أدى التزامه إلى اجتلاب كلمات لا يقتضيها المعنى كان صنعة مفسدة .
5-
كثر السجع الملتزم في عصور الضعف ( العصر المملوكى ، والعصر العثمانى ) حيث أجدبت العقول واتسم النتاج الأدبى بضحالة الفكرة وبالصنعة اللفظية المتكلفة .
ومن أمثلة السجع الجميل .
1-
قال ( صلى الله عليه وسلم ) : ( اللهم أَعْطِ مُنفِقا خَلَفا ، وأَعْطِ ممسْكا تَلَفا ) .
2-
الحر إذا وعد وَفَى ، وإذا أعان كَفَى ، وإذّا مَلَك عَفَا .
3-
زُرْغِبَّا تَزْدَدْ حُبَّا .
4-
الحمد لله القديم بلا بداية ، والباقى بلا نهاية .
5-
قال ( عليه الصلاة والسلام ) ، للأنصار: ( إنكم لَتكْثُرون عند الفَزع ، وتَقِلون عند الطَمَع ) .
6-
قيل لأعرابى : ما خَيْرُ العنب ؟ قال . ما اخْضرَّ عُودُه ، وطال عَمُودُه ، وعَظُم عُنْقُوده .
7-
وسئل حكيم عن أكرم الناس عشْرة فقال :
"
مَنْ إذا قَرُب مَنَح ، وإذا بَعُدَ مَدَح ، وإذا ضُويِق سَمح " .

النقد الأدبي في التواصل الإجتماعي / كتب الشاعر / عبدالزهرة خالد

النقد الأدبي في التواصل الإجتماعي 
—————————————•


في دراستنا الجامعية عن النقد الأدبي ( اختصاص الأوربي )
هو بيان الخطوط البيانية للنص وللكاتب من خلال تحليل ودراسة علمية يستطيع الناقد الدخول في تفاصيل عديدة من جوانب النص بعد معرفة التحليل النفسي والإجتماعي والجغرافي للشاعر أو كاتب النص٠٠
لم تبق في ذاكرتنا أية قراءة عن أسلوب ما درسناه يخرج خارج حدود نطاق الأدب والكلمات التي لا تليق بشخصية الناقد أو الكاتب ٠٠

(هـكذا .. أعتقـد) في الشاعر جواد الشلال / كتب الشاعر / حسين الساعدي



(هـكذا .. أعتقـد)
في الشاعر جواد الشلال 
بقلم/ حسين الساعدي

قبل أيام قلائل صدرت المجموعة الشعرية الأولى للشاعر العراقي جواد الشلال المعنونة ( هكذا .. أعتقد) وهي باكورة أعماله الشعرية ، ونحن نبارك له هذا الوليد الشعري الذي طال أنتظاره ، ومن خلال الأطلاع على نصوص هذه المجموعة تولد هاجس الكتابة عن شاعر المجموعة ، وهذه الكتابة لا تندرج ضمن مفهوم القراءة النقدية لنصوص الديوان الشعرية ، لأني لستُ بناقد ولا أملك أدوات الناقد الباحث من أجل بيان الأستعارات البلاغية والتراكيب اللغوية والصور الجمالية والرمزية في النص أضافة الى التعابير الأنزياحية وغير ذلك من خصائص محتويات النص ، وهذا الأمر أتركه الى أصحاب الشأن