2) _ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ( ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ (
ﺃ _ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ:
=ﻫﻮ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻳُﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ .
ﺏ _ ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ :
-1 ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ:
ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺆﻛَّﺪ ﺑﻠﻔﻈﻪ، ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻛَّﺪ :
ﺍﺳﻤﺎً ﻇﺎﻫﺮﺍً، ﻣﺜﻞ: ﺟﺎﺀ ﺧﺎﻟﺪٌ ﺧﺎﻟﺪٌ.
ﺃﻡ ﺿﻤﻴﺮﺍً، ﻣﺜﻞ: ﺟﺌﺖَ ﺃﻧﺖ.
ﺃﻡ ﻓﻌﻼً، ﻣﺜﻞ: ﺟﺎﺀ ﺟﺎﺀ ﺳﻌﻴﺪٌ .
ﺃﻡ ﺣﺮﻓﺎً، ﻣﺜﻞ : ﻻ ﻻ ﺃﺑﻮﺡ ﺑﺎﻟﺴﺮ.
ﺃﻡ ﺟﻤﻠﺔً، ﻣﺜﻞ : ﻧﺠﺢ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ، ﻧﺠﺢ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ. ﻭ ﺍﻟﺪﺭﺱُ ﺳﻬﻞٌ، ﺍﻟﺪﺭﺱُ
ﺳﻬﻞٌ.
-2 ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ:
ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺬﻛﺮ ﺃﻟﻔﺎﻅ: ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻛَّﺪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺮﺩ،
ﻣﺜﻞ : ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﻪ .
ﺃﻭ ﻛﻞ ﺃﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﺔ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻛَّﺪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ،
ﻣﺜﻞ : ﺷﺎﺭﻛﺖ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ.
ﺃﻭ ﻛﻼ ﺃﻭ ﻛﻠﺘﺎ . ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻛَّﺪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻨﻰ،
ﻣﺜﻞ : ﻧﺠﺢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ ﻛﻼﻫﻤﺎ ( ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺘﺎﻥ ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ) .
*ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ*
= ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﻛِّﺪﺍﺕ ﺃﻥ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻀﻤﻴﺮ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻛَّﺪ.
= ﺇﺫﺍ ﺃُﺭﻳﺪَ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻳُﺆﺗﻰ ﺑﻜﻠﻤﺔ ( ﺃﺟﻤﻊ ) ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ (ﻛﻞ )،
ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
" ﻓﺴﺠﺪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻮﻥ
ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻌﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺤﺚ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ:
( 1) _ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
"ﻭﻋﻠَّﻢ ﺁﺩﻡَ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀَ ﻛﻠَّﻬﺎ ".
ﻭﻋﻠَّﻢ: ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﺎﻃﻔﺔ، ﻋﻠَّﻢ: ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﺁﺩﻡَ: ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ.
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ: ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺛﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ .
ﻛﻠَّﻬﺎ : ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻝ( ﺍﻷﺳﻤﺎﺀَ) ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺍﻟﻬﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ.
( 2) _ ﻧﺠﺢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ ﻛﻼﻫﻤﺎ.
ﻧﺠﺢ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ .
ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ: ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻷﻟﻒ ﻷﻧﻪ ﻣﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻋﻮﺽ
ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ .
ﻛﻼﻫﻤﺎ : ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻝ( ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ) ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻷﻟﻒ
ﻷﻧﻪ ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﺜﻨﻰ، ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ ﺣﺮﻑ ﻋﻤﺎﺩ، ﻭﺍﻷﻟﻒ ﻟﻠﺘﺜﻨﻴﺔ .
*ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ -1-*
ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ : ﻛﻞ، ﻛﻼ، ﻛﻠﺘﺎ :
= ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺃﻋﺮﺑﺖ ﺗﻮﻛﻴﺪﺍً.
= ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺃﻋﺮﺑﺖ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ .
ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
" ﻛﻞُّ ﺍﻣﺮﺉ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﻴﻦ"
ﻛﻞَّ: ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ، ﺍﻣﺮﺉٍ: ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ.
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺃﻳﻀﺎً :
" ﻭَﻭُﻓِّﻴﺖ ﻛﻞُّ ﻧﻔﺲٍ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ "
ﻛﻞُّ: ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ، ﻧﻔﺲٍ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ.
" ﻛﻠﺘﺎ ﺍﻟﺠﻨﺘﻴﻦ ﺁﺗﺖ ﺃﻛﻠﻬﺎ"
ﻛﻠﺘﺎ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ، ﺍﻟﺠﻨﺘﻴﻦ: ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ .
*ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ -2-*
ﻭﺭﺩ ﻟﻔﻆ (ﻛﻼﻫﻤﺎ ) ﻣﻀﺎﻓﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﺏ ﺗﻮﻛﻴﺪﺃ، ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ:
" ﺇﻣَّﺄ ﻳﺒﻠﻐَﻦَّ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻟﻜِﺒَﺮَ ﺃﺣﺪُﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻛﻼﻫﻤﺎ"
ﺃﺣﺪُﻫﻤﺎ: ﻓﺎﻋﻞ ﻳﺒﻠﻐّﻦَّ.
ﺃﻭ: ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ. ﻛﻼﻫﻤﺎ : ﺍﺳﻢ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ ( ﺃﺣﺪُﻫﻤﺎ) ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻣﺜﻠﻪ .
ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻄﻒ ( ﺃﻭ)
( 1) _ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
"ﻭﻋﻠَّﻢ ﺁﺩﻡَ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀَ ﻛﻠَّﻬﺎ ".
ﻭﻋﻠَّﻢ: ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﺎﻃﻔﺔ، ﻋﻠَّﻢ: ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ،
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﺁﺩﻡَ: ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ.
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ: ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺛﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ .
ﻛﻠَّﻬﺎ : ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻝ( ﺍﻷﺳﻤﺎﺀَ) ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺍﻟﻬﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ.
( 2) _ ﻧﺠﺢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ ﻛﻼﻫﻤﺎ.
ﻧﺠﺢ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ .
ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ: ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻷﻟﻒ ﻷﻧﻪ ﻣﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻋﻮﺽ
ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ .
ﻛﻼﻫﻤﺎ : ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻝ( ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ) ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻷﻟﻒ
ﻷﻧﻪ ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﺜﻨﻰ، ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ ﺣﺮﻑ ﻋﻤﺎﺩ، ﻭﺍﻷﻟﻒ ﻟﻠﺘﺜﻨﻴﺔ .
*ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ -1-*
ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ : ﻛﻞ، ﻛﻼ، ﻛﻠﺘﺎ :
= ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺃﻋﺮﺑﺖ ﺗﻮﻛﻴﺪﺍً.
= ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺃﻋﺮﺑﺖ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ .
ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
" ﻛﻞُّ ﺍﻣﺮﺉ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﻴﻦ"
ﻛﻞَّ: ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ، ﺍﻣﺮﺉٍ: ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ.
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺃﻳﻀﺎً :
" ﻭَﻭُﻓِّﻴﺖ ﻛﻞُّ ﻧﻔﺲٍ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ "
ﻛﻞُّ: ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ، ﻧﻔﺲٍ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ.
" ﻛﻠﺘﺎ ﺍﻟﺠﻨﺘﻴﻦ ﺁﺗﺖ ﺃﻛﻠﻬﺎ"
ﻛﻠﺘﺎ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ، ﺍﻟﺠﻨﺘﻴﻦ: ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ .
*ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ -2-*
ﻭﺭﺩ ﻟﻔﻆ (ﻛﻼﻫﻤﺎ ) ﻣﻀﺎﻓﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﺏ ﺗﻮﻛﻴﺪﺃ، ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ:
" ﺇﻣَّﺄ ﻳﺒﻠﻐَﻦَّ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻟﻜِﺒَﺮَ ﺃﺣﺪُﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻛﻼﻫﻤﺎ"
ﺃﺣﺪُﻫﻤﺎ: ﻓﺎﻋﻞ ﻳﺒﻠﻐّﻦَّ.
ﺃﻭ: ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ. ﻛﻼﻫﻤﺎ : ﺍﺳﻢ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ ( ﺃﺣﺪُﻫﻤﺎ) ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻣﺜﻠﻪ .
ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻄﻒ ( ﺃﻭ)
0 التعليقات
