ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ / يقدمه الأستاذ عزت السعيد

ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ

ﺱ : ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ ؟
(
ﺟـ ) : ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ : ﻣﺎﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻯﺂﺧﺮﻩ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻻ ﻋﺮﺍﺏ ( ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ) ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ، ﻣﺜﻞ ( ﺯﺍﺭﻧﺎ ﺭﺟﻞٌ، ﻓﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻧﻮﻥ ﺳﺎﻛﻨﺔ ، ﺗﻠﻔﻆ ﻭﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﻣﺜﻞ ( ﺭﺟﻠﻦْ ) ، ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻌﻠﻤﺎً ( ﻣﻌﻠﻤﻦْ ) ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﺐٍ ( ﻃﺎﻟﺒﻦْ ) . ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺗﻨﻄﻖ ﻭﻻ ﺗﻜﺘﺐ .

ﺱ : ﻣﺎﺫﺍ ﻧﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ؟
(
ﺟـ ) : ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻧﻮﻥ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺗﻨﻄﻖ ﻭﻻ ﺗﻜﺘﺐ ،، ﻭﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻀﻤﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﻓﻊ ،ﻭﺑﻔﺘﺤﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ، ﻭﺑﻜﺴﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺮ . . ﻣﺜﻞ ( ﻃﺎﻟﺐٌ ، ﻃﺎﻟﺐٍ ، ﻃﺎﻟﺒﺎً ) .
ﺱ : ﻭﻣﺎ ﺍﻻﺳﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ؟
(
ﺟـ ) ﺍﻻﺳﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ، ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻨﻮﻥ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ ﻭﻻ ﻳﺠﺮﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ ، ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻀﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﻓﻊ ( ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻨﻮﻳﻦ ) ﻣﺜﻞ ( ﺟﺎﺀﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢُ ، ﻭﻳﻨﺼﺐ ﺑﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ( ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻨﻮﻳﻦ ) ﻣﺜﻞ ( ﺭﺃﻳﺖ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢَ ) ﻭﻳﺠﺮﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻣﺜﻞ ( ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻨﻮﻳﻦ ) ﻣﺜﻞ
(
ﻧﻈﺮﺕ ﺍﻟﻰ ﺇ ﺑﺮﺍﻫﻴﻢَ )
ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ
ﺃﻭﻻً ﺍﻟﻌﻠﻢ
( 1 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎً ﻣﺆﻧﺜـــــﺎً ﻟﻔﻈــــﺎً ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻣﺜﻞ ( ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻓﺎﻃﻤﺔ ، ﺭﻗﻴﺔ ، ﻓﻮﺯﻳﺔ ، ﻣﻜﺔ )
( 2 )
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎً ﻣﺬﻛﺮﺍً ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺆﻧﺚ ﻟﻔﻈﺎً ﻣﺜﻞ ( ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ، ﺣﻤﺰﺓ ، ﻃﻠﺤﺔ ، ﻋﺒﻴﺪﺓ )
( 3 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎً ﻣﺆﻧﺜﺎً ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺬﻛﺮ ﻟﻔﻈﺎً . ﻣﺜﻞ ( ﺯﻳﻨﺐ ، ﺳﻌﺎﺩ ، ﻣﺮﻳﻢ ، ﺟﻬﻨﻢ ، ﻭﺳﻘﺮ )
( 4 )
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺛﻼﺛﻴﺎً ﻣﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﻮﺳﻂ . ﻣﺜﻞ ( ﺃﻣﻞ ، ﻗﻤﺮ ، ﻣﻀﺮ، ﺳﺤـَﺮ ، ﻣﻠـَﻚ ، ﻗﻄَﺮ )
ﻣﻠﺤﻮﻇﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺛﻼﺛﻴﺎً ﺳﺎﻛﻦ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺟﺎﺯ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺟﺎﺯ ﺻﺮﻓﻪ ﻭﺍﻷﺣﺴﻦ ﺻﺮﻓﻪ ﻣﺜﻞ : ( ﻫﻨْﺪ - ﻣﺼـْﺮ - ﺷﻤـْﺲ - ﺣُﺴْﻦ ، ﻭﺩﻋﺪ ، ﻭﻋﺪﻥ ، ﻭﻣﻲ ) ﻓﺘﻘﻮﻝ - ﻧﺠﺤﺖ ﻫﻨﺪٌ ﺃﻭ ﻫﻨﺪُ
ﺭﺃﻳﺖ ﻫﻨﺪﺍً ﺃﻭ ﻫﻨﺪَ – ﻣﺮﺭﺕ ﺑﻬﻨﺪٍ ﺃﻭ ﻫﻨﺪَ .
( 5 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎً ﺃﻋﺠﻤﻴﺎً ﻣﺰﻳﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﺜﻞ ( ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ، ﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ، ﺷﺎﺭﻭﻥ ، ﺑﻮﺵ ، ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ )
ﻣﻠﺤﻮﻇﻪ ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎً ﺃﻋﺠﻤﻴﺎً ﺛﻼﺛﻴﺎً ﺳﺎﻛﻦ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻳﺼﺮﻑ ﻣﺜﻞ ( ﻧﻮﺡ ، ﻫﻮﺩ ، ﻟﻮﻁ ، ﻭﺧﺎﻥ ) .
ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺗﺠﻤﻌﻬﻢ ﻋﺒﺎﺭﺓ ( ﺻﻦ ﺷﻤﻠﺔ ) ﻣﺜﻞ :
(
ﺻﺎﻟﺢ / ﻧﻮﺡ / ﺷﻌﻴﺐ / ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻮﻁ / ﻫﻮﺩ )
( 6 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ : " ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻋﻠﻤﺎً ﻭﻓﻌﻼً " ﻣﺜﻞ ( ﺃﺷﺮﻑ ، ﻳﺰﻳﺪ ، ﻳﻨﺒﻊ ، ﺗﺪﻣﺮ ، ﻳﺸﻜﺮ ، ﺃﻣﺠﺪ ، ﺃﻛﺮﻡ ، ﻳﺰﻳﺪ ، ﺃﺣﻤﺪ ، ﺃﺳﻌﺪ ، ﺗﻐﻠﺐ ، ﻳﻌﺮﺏ ، ﻳﺸﻜﺮ ، ﻳﺴﻠﻢ ، ﻳﻨﺒﻊ ، ﺷﻤﺮ ، ﺗﻌﺰَّ )
ﺃﻱ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻛﻔﻌﻞ ﻣﺜﻞ : ﺃﺣﻤﺪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ، ﺃﻭ ﻛﺎﺳﻢ ﻣﺜﻞ : ﺃﺣﻤﺪُ ﺃﺧﻲ )
( 7 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎً ﻣﺮﻛﺒﺎً ﺗﺮﻛﻴﺒﺎً ﻣﺰﺟﻴﺎً ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ : ﺍﻟﻤﺰﺟﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﺼﻞ ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺑﺒﻌﺾ ، ﻭﺗُﻤﺰﺟﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻴﺮﺍ ﻛﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ . ﻣﺜﻞ ( ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ، ﻭﺑﻌﻠﺒﻚ ، ﻭﺑﻮﺭﺳﻮﺩﺍﻥ ، ﻭﺑﻮﺭﺗﻮﻓﻴﻖ ، ﻭﻣﻌﺪﻳﻜﺮﺏ ، ﻭﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ، ﻛﻔﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ )
ﻋﻤﺮﺍﻥ –( ﺷﻌﺒﺎﻥ – ( 8 ) ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎ ﻣﺨﺘﻮﻣﺎً ﺑﺄﻟﻒ ﻭﻧﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺗﻴﻦ ﻣﺜﻞ( ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻋﻔﺎﻥ ﻣﺮﻭﺍﻥ - ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﺨﺘﻮﻡ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺗﻴﻦ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﻭﺟﺐ ﺻﺮﻓﻪ . ﻣﺜﻞ ( ﺳﻨﺎﻥ ، ﻋﻨﺎﻥ ، ﻟﺴﺎﻥ ، ﺿﻤﺎﻥ ، ﺟﻤﺎﻥ ) . ﻷﻥ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺻﻠﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺯﺍﺋﺪﺓ
ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ :
( 1 )
ﺯﻳﻨﺐ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
( 2 )
ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞَ
( 3 )
ﺗﻜﻠﻢ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ
( 4 )
ﺇﻥ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢَ ﺧﻠﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ
( 5 ) "
ﻭﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺗﺠﺮﻱ ﺑﺄﻣﺮﻩ "
( 6 )
ﺳﺎﻓﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕَ
ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ
1
ﺯﻳﻨﺐ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻋﻠﻢ ﻟﻤﺆﻧﺚً ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺬﻛﺮ ﻟﻔﻈﺎً
2
ﺃﻣﻞَ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﻮﺳﻂ
3
ﻳﺰﻳﺪ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻢ ﻣﺬﻛﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺆﻧﺚ ﻟﻔﻈﺎً
4
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢَ ﺍﺳﻢ ﺇﻥ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻢ ﺃﻋﺠﻤﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮﻭﻑ
5
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥَ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻢ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺑﺄﻟﻒ ﻭﻧﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺗﻴﻦ
6
ﺣﻀﺮﻣﻮﺕَ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻢ ﻣﺮﻛﺐً ﺗﺮﻛﻴﺒﺎً ﻣﺰﺟﻴﺎً
ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ
( 1 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻓَﻌﻼﻥ " ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻣﺆﻧﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻓﻌﻠﻰ "
ﻣﺜﻞ ( ﻋﻄﺸﺎﻥ ﻣﺆﻧﺜﻬﺎ ﻋﻄﺸﻰ ، ﺟﻮﻋﺎﻥ ﻣﺆﻧﺜﻬﺎ ﺟﻮﻋﻰ ، ﻏﻀﺒﺎﻥ ﻣﺆﻧﺜﻬﺎ ﻏﻀﺒﻰ ، ﻇﻤﺂﻥ ﻣﺆﻧﺜﻬﺎ ﻇﻤﺄﻯ )
( 2 )
ﻛﻞ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﺃﻓﻌﻞ " ﻣﺜﻞ ( ﺃﺣﻤﺮ ، ﺃﺻﻔﺮ ، ﺃﺑﻴﺾ ، ﺃﺳﻮﺩ ، ﺃﺧﻀﺮ ، ﺃﻓﻀﻞ ، ﺃﻋﺮﺝ ، ﺃﻋﻮﺭ ، ﺃﺣﺴﻦ )
ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌﻞ ، ﻭﻟﺤﻘﺘﻪ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻓﻼ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ . ﻣﺜﻞ ( ﺃﺭﻣﻞ ﻣﺆﻧﺜﻪ ﺃﺭﻣﻠﺔ ، ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻣﺆﻧﺜﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ) ﺑﺎﻟﺠﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﻣﻨﻌﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ . ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺼﺮﻓﻬﻤﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .
ﻓﻨﻘﻮﻝ : ﻣﺮﺭﺕ ﺑﺮﺟﻞ ﺃﺭﻣﻞٍ ، ﻭﺫﻫﺒﺖ ﻣﻊ ﻧﺴﻮﺓ ﺃﺭﺑﻊٍ . ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺠﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ .
( 3 )
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻓُﻌﺎﻝ " ﺃﻭ " ﻣﻔﻌﻞ " ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ
(
ﻣﻦ 1 ﺇﻟﻰ 10 )
ﻣﺜﻞ ( ﺁﺣﺎﺩ : ﻣَﻮﺣﺪ ، ﺛُﻨﺎﺀ : ﻣﺜﻨﻰ ، ﺛﻼﺙ : ﻣﺜﻠﺚ ، ﺭﺑﺎﻉ : ﻣﺮﺑﻊ ، ﺧﻤﺎﺱ : ﻣﺨﻤﺲ ، ﺳﺪﺍﺱ : ﻣﺴﺪﺱ ، ﺳﺒﺎﻉ : ﻣﺴﺒﻊ ، ﺛﻤﺎﻥ : ﻣﺜﻤﻦ ، ﺗﺴﺎﻉ : ﻣﺘﺴﻊ ، ﻋﺸﺎﺭ : ﻣﻌﺸﺮ )
( 4 )
ﺃﻯ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻓُﻌﻞ ) ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ( ﺃﺧﺮ ) ﻭﻫﻰ ﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ ( ﺃﺧﺮﻯ ) ﻭﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ( ﺁﺧﺮ )
ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ . ( 1 ) ﺃﻫﺪﺍﻧﻲ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻭﺭﺩﺍً ﺃﺑﻴﺾَ ( 2 ) " ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻴﻴﺘﻢ ﺑﺘﺤﻴﺔ ﻓﺤﻴﻮﺍ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ "
( 3 )
ﻋﻄﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻋﻄﺸﺎﻥَ . ( "(4 ﺟﺎﻋﻞِ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔِ ﺭﺳﻼ ﺃﻭﻟﻲ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﻣﺜﻨﻰ ﻭﺛﻼﺙ ﻭﺭﺑﺎﻉ " ( 5 ) ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺃُﺣﺎﺩ . ( 6 ) " ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃُﺧﺮ "
ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ
1
ﺃﺑﻴﺾَ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﻪ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﺃﻓﻌﻞ "
2
ﺃﺣﺴﻦ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﺃﻓﻌﻞ "
3
ﻋﻄﺸﺎﻥَ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻓَﻌﻼﻥ "
4
ﻣﺜﻨﻰ ﻧﻌﺖ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﺓ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻣﻔﻌﻞ "
5
ﺃُﺣﺎﺩ ﺣﺎﻝ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻓُﻌﺎﻝ
6
ﺃُﺧﺮَ ﻧﻌﺖ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ " ﻓُﻌﻞ "
ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ
( 1 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻤﺎً ﻣﺨﺘﻮﻣﺎً ﺑﺄﻟﻒ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭﺓ ﻣﺜﻞ ( ﺳﻠﻤﻰ ، ﻭﺫﻛﺮﻯ ، ﻭﻟﻴﻠﻰ ، ﻭﺩﻧﻴﺎ ، ﻭﺭﺿﻮﻯ ) ( 2 ) ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻣﺜﻞ ( ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ، ﺇﺑﻠﻴﺲ )
( 3 )
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﺎﻋﻮﻝ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ( ﻗﺎﻣﻮﺱ - ﻋﺎﺷﻮﺭ - ﻫﺎﺭﻭﺕ - ﻣﺎ ﺭﻭﺕ ﻭﺩﺍﻭﻭﺩ
-
ﻫﺎﺭﻭﻥ )
( 4 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻤﺎً ﻣﺨﺘﻮﻣﺎً ﺑﺄﻟﻒ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﻣﺜﻞ : ( ﺷﻌﺮﺍﺀ ، ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ، ﺣﻤﺮﺍﺀ ، ﺑﻴﻀﺎﺀ ، ﺧﻀﺮﺍﺀ ،ﺑﻴﺪﺍﺀ، ﻫﻮﺟﺎﺀ ،ﺯﻛﺮﻳﺎﺀ ،ﺭﺣﻤﺎﺀ ، ﺃﺗﻘﻴﺎﺀ ﺷﻬﺪﺍﺀ )
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﺛﺎﻟﺜﺔ ( ﺃﺻﻠﻴﺔ ) ﻓﻼ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ . ﻣﺜﻞ ( ﻫﻮﺍﺀ ، ﻭﺳﻤﺎﺀ ، ﻭﺩﻋﺎﺀ ، ﻭﺭﺟﺎﺀ ، ﻭﻣﻮﺍﺀ ، ﻭﻋﻮﺍﺀ ) ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ، ﻧﻘﻮﻝ : ﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﺀٌ ﺑﺎﺭﺩ . ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻫﻮﺍﺀ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺭﻓﻊ
-
ﺭﺃﻳﺖ ﺳﻤﺎﺀً ﺻﺎﻓﻴﺔ . ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺳﻤﺎﺀ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻧﺼﺐ -. ﻏﻀﺒﺖ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﺀٍﻣﺰﻋﺞ . ﺑﺠﺮ ﻋﻮﺍﺀ ﻭﺗﻨﻮﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ . ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﺃﻭ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﺃﺻﻞ ﻓﻼ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻣﺜﻞ : ( ﺃﻋﺪﺍﺀٌ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻋﺪﻭ ) ( 4 ) ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ ﻭﻫﻰ ﻛﻞ ﺟﻤﻊ ﺗﻜﺴﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻟﻒ ﺗﻜﺴﻴﺮ ﺣﺮﻓﺎﻥ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ
ﻭﺗﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ : ( 1 ) ﻓﻮﺍﻋﻞ ( ﺣﺪﺍﺋﻖ - ﻇﻮﺍﻫﺮ - ﺧﻮﺍﻃﺮ _ ﺭﻭﺍﺋﻊ – ﻓﻮﺍﺋﺪ ) ( 2 ) ﻣﻔﺎﻋﻞ ( ﻣﺴﺎﺟﺪ _ ﻣﻮﺍﻫﺐ _ ﻣﺸﺎﻋﺮ _ ﻣﻨﺎﻇﺮ _ ﻣﺨﺎﻃﺮ ) 3 ) ﻓﻮﺍﻋﻴﻞ ( ﻃﻮﺍﺑﻴﺮ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ - ﺗﺮﺍﻛﻴﺐ _ ﻗﺮﺍﻃﻴﺲ _ ﻕﻭﺍﻧﻴﻦ _ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ) . ( 4 ) ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ ( ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ _ ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ _ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ _ ﻣﺰﺍﻣﻴﺮ )
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﺳﻂ ( ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ ) ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ ﻓﻼ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻣﺜﻞ ( ﺗﻼﻣﺬﺓ - ﺟﻬﺎﺏﺫﺓ - ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ) . ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ :
( 1 ) "
ﻭﻟﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺭﺳﻠﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻯ " .
( 2 )
ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺠﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ
ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ
1
ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻯ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﺓ ﺍﺳﻢ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﺑﺄﻟﻒ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭﺓ
4
ﺑﺠﺒﺮﻳﻞ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
5
ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﺎﻋﻮﻝ
6
ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﺳﻢ ﻣﺨﺘﻮﻣﺎ ﺑﺄﻟﻒ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩﺓ
7
ﺑﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ( ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ )
9
ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ ( ﻣﻔﺎﻋﻞ )
)ِ 3 ) "
ﻳﻌﻠﻤُﻮﻥَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺍﻟﺴِّﺤْﺮَ ﻭَﻣَﺎ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﻠَﻜَﻴْﻦِ ﺑِﺒَﺎﺑِﻞَ ﻫَﺎﺭُﻭﺕَ ﻭَﻣَﺎﺭُﻭﺕَ "
( 4 )
ﺍﺳﺘﻤﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻓﺤﻮﻝ .
( 5 ) "
ﻭﺯﻳﻨﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﺼﺎﺑﻴﺢ "
( 6 ) "
ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻌﻤﺮ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ "
ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ :
( 1 )
ﻳﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﻭﻳﻨﺼﺐ ﻭﻳﺠﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ .
(
ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻨﻮﻳﻦ ) ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺎً ﺑﺄﻝ ﺍﻭ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻣﺜﻞ : ﺟﺎﺀ ﻋﻤﺮُ ( ﻋﻤﺮُ ) ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ
ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻤﺮَ ( ﻋﻤﺮَ ) ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ .
ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ( ﻋﻤﺮَ ) ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
ﻛﻠﻤﺔ " ﻋﻤﺮ " ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓُﻌﻞ
ﻣﺜﻞ : ﺯﺭﺕ ﺩﻣﺸﻖ . ﻛﻠﻤﺔ " ﺩﻣﺸﻖ " ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﺃﻋﺠﻤﻰ ﺃﻭ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﺆﻧﺚ ( ﺩﻣﺸﻖ ) ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ .
ﺻﻠﻴﺖ ﻓﻰ ﻣﺴﺎﺟﺪَ ﻛﺜﻴﺮﺓٍ ﻛﻠﻤﺔ ( ﻣﺴﺎﺟﺪَ ) ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻷﻧﻬﺎ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ
(
ﻣﻔﺎﻋﻞ ) ، ( ﻣﺴﺎﺟﺪَ ) ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑـ ﻓﻰ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
( 2 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺎً ﺑﺄﻝ ﺃﻭ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ :
ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ، ﻭﻳﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ، ﻭﻳﺠﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ
ﻣﻌﺮﻑ ﺑـ ( ﺍﻝ ) ﻣﺜﻞ : ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪُ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻛﺜﻴﺮﺓ ( ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪُ ) ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ .
ﺯﺭﺕُ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪَ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔَ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﻝ
(
ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪَ ) ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ . ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﻝ
ﻣﻌﺮﻑ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻣﺜﻞ : ﻣﺴﺎﺟﺪُ ﻣﺼﺮ ﻛﺜﻴﺮﺓٌ ( ﻣﺴﺎﺟﺪُ ) ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ . ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﺼﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ
ﺯﺭﺕُ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ( ﻣﺴﺎﺟﺪَ ) ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ . ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ .
( 3 )
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺎً ﺑـ ( ﺃﻟـ ) ﺃﻭ ﻣﻀﺎﻓﺎً ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ :
(
ﺃ ) ( 1 ) ﺻﻠﻴﺖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪِ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ( 2 ) ﺻﻠﻴﺖ ﺑﻤﺴﺎﺟﺪِ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ .
ﻛﻠﻤﺔ ( ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ) ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﺗُﻌﺮﺏ ( ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑـ ( ﺍﻝ )
ﻛﻠﻤﺔ ( ﻣﺴﺎﺟــﺪ ) ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺗُﻌﺮﺏ ( ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻀﺎﻓﺔ )
(
ﺏ ) ( 1 ) ﺳﺮﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﺍﺋﻖِ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ( 2 ) ﺳﺮﺕ ﻓﻰ ﺣﺪﺍﺋﻖِ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ( 3 ) ﺃﻋﺠﺒﺖ ﺑﺤﺪﺍﺋﻘﻜﻢ .
ﻛﻠﻤﺔ ( ﺍﻟﺤﺎﺋﻖِ ) ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﺗُﻌﺮﺏ ( ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑـ ( ﺍﻝ )
ﻛﻠﻤﺔ ( ﺣﺪﺍﺋﻖِ ) ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺗُﻌﺮﺏ ( ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻀﺎﻓﺔ )
ﻛﻠﻤﺔ ( ﺣﺪﺍﺋﻖِ ) ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗُﻌﺮﺏ ( ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻀﺎﻓﺔ ،
ﻭ ( ﻛﻢ ) ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ )
(
ﺟـ ) ﺳﺮﺕ ﻓﻰ ﺻﺤﺮﺍﺀَ ﻭﺍﺳﻌﺔ . ( ﺻﺤﺮﺍﺀَ ) ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻷﻧﻪ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ .
ﺳﺮﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀِ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔِ ( ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀِ ) ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑـ ( ﺍﻝ ) .
ﺳﺮﺕ ﻓﻰ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﻣﺼﺮ ( ﺻﺤﺮﺍﺀِ ) ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻀﺎﻓﺔ .
ﺳﺮﺕ ﻓﻰ ﺻﺤﺮﺍﺋﻬﻢ ( ﺻﺤﺮﺍﺀِ ) ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻀﺎﻓﺔ .
ﻭ ( ﻫﻢ ) ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .
ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻰ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌﻞ ( ﺃﺣﺴﻦ ، ﺃﻛﺒﺮ ، ﺃﻗﻞ ، ﺃﻋﻈﻢ ) ﻭﻃﻠﺐ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ -: ﺍﺑﺪﺃ ﺑﻘﻮﻝ : ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ....... ﺛﻢ ﺃﻛﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﺍﻩ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ .
( 1 )
ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺃﻓﻀﻞَ ﻟﻨﺤﻘﻖ ﺍﻵﻣﺎﻝ . ( ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻷﻧﻪ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻦ ﺃﻝ ﻭﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ) .
( 2 )
ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﻓﻀﻞِ ﻟﻨﺤﻘﻖ ﺍﻟﻔﻮﺯ . ( ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ ﻷﻧﻪ ﻣﻌﺮﻑ ﺑﺄﻝ ) .
C
ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻰ ﺑﺄﻱ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ ( ﻣﺴﺎﺟﺪ / ﻣﺘﺎﺣﻒ / ﻣﺒﺎﺩﺉ / ﻋﺼﺎﻓﻴﺮ / ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ) ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ -: ﺍﺑﺪﺃ ﺑﻘﻮﻝ : ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ....... ﺛﻢ ﺃﻛﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﺍﻩ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ .
ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺟﺪَ ﻧﺼﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ . ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ( ﻷﻧﻬﺎ ﻧﻜﺮﺓ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻝ ﻭﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ) .
ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪِ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ ( ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﻝ )
ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺟﺪِ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﺨﻴﺮ . ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ ( ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ) .
ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺣﻒَ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻵﺛﺎﺭ . ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺣﻒِ ﺍﻵﺛﺎﺭ . ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﻒِ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻵﺛﺎﺭ .
ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ
( 1 )
ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻣﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺑﻴّﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﻨﻌﻪ ﺛﻢ ﺃﻋﺮﺑﻪ :
-1
ﻗُﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥُ ﺑﻦُ ﻋﻔﺎﻥَ ﻓﻲ ﻓﺘﻨﺔٍ ﻃﺎﺋﺸﺔ
- 2 (
ﻫﻞ ﺃﺗﺎﻙ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ * ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﺛﻤﻮﺩ )
- 3 (
ﻭﺑﺸﺮﻧﺎﻩ ﺑﺈﺳﺤﺎﻕ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ )
- 4 (
ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﺃﻣﻪ ﺁﻳﺔ ﻭﺁﻭﻳﻨﺎﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻮﺓ ﺫﺍﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﻭﻣﻌﻴﻦ )
- 5 (
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ )
- 6 (
ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﺪﻯ ﻟﻠﻨﺎﺱ )
- 7 (
ﻭﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺗﺠﺮﻱ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﺭﻛﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ )
- 8 (
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻓﺎﻃﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺟﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺭﺳﻼ ﺃﻭﻟﻲ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﻣﺜﻨﻰ ﻭﺛﻼﺙ ﻭﺭﺑﺎﻉ )
-9
ﺃﻭﺗِﻲَ ﻋﻤﺮُ ﺧﺎﺻِّﻴﺔَ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ
10 -
ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺩﻫﺎﺀ ﻭﺣﺰﻣﺎ .
11 -
ﺳﺎﻓﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﺪﺓ ﺛﻢ ﻣﻜﺔ
12 - (
ﻭﺃﻭﺣﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )
-13 (
ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺯﻳﻨﺐ )
14 -
ﺟﻤﻌﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ
15 -
ﻳﻨﺒﻊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ .
16 -
ﻓﺘﺤﺖ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ .
17 - (
ﻓﺮﺟﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺃﺳﻔﺎ )
18 -
ﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﺳﻮﺩ ﻭﺃﺑﻴﺾ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ .
19 –
ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻤﺪ
20 -
ﺳﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺪ ﺛﻨﺎﺀ ، ﺃﻭ ﻣﺜﻨﻰ .
21 - (
ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ )
22 - (
ﻭﺃﺭﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻃﻴﺮﺍً ﺃﺑﺎﺑﻴﻞ )
23 - (
ﻭﻣﺒﺸﺮﺍ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﺍﺳﻤﻪ ﺃﺣﻤﺪ )
24 -
ﺣﻀﺮﻣﻮﺕُ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﻤﻨﻴﺔ .
25 - (
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺘﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ .. )
26 - (
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺇﺧﻮﺗﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻟﻠﺴﺎﺋﻠﻴﻦ )
27 - (
ﻧﺘﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻧﺒﺄ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ )
28 - (
ﻭَﻗَﺎﺭُﻭﻥَ ﻭَﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﻭَﻫَﺎﻣَﺎﻥَ ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺟَﺎﺀَﻫُﻢْ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴِّﻨَﺎﺕِ ﻓَﺎﺳْﺘَﻜْﺒَﺮُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺳَﺎﺑِﻘِﻴﻦَ )
29 - (
ﻭَﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻟُﻘْﻤَﺎﻥُ ﻟِﺎﺑْﻨِﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻌِﻈُﻪُ ﻳَﺎ ﺑُﻨَﻲَّ ﻟَﺎ ﺗُﺸْﺮِﻙْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺸِّﺮْﻙَ ﻟَﻈُﻠْﻢٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ )
-30 (
ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻴﻴﺘﻢ ﺑﺘﺤﻴﺔ ﻓﺤﻴﻮﺍ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ )
32 - (
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺍﺻْﻄَﻔَﻰ ﺁَﺩَﻡَ ﻭَﻧُﻮﺣًﺎ ﻭَﺁَﻝَ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﺁَﻝَ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ )
33 - (
ﻭَﻧَﺰَﻉَ ﻳَﺪَﻩُ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫِﻲَ ﺑَﻴْﻀَﺎﺀُ ﻟِﻠﻨَّﺎﻇِﺮِﻳﻦَ ) ( 34 ) ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ
( 35 )
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ .
( 2 )
ﺿﻊ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺮﺓ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ، ﻭ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ :
[
ﻣﻌﺎﻟﻢ - ﺃﺣﺴﻦ - ﺩﺭﺍﻫﻢ – ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ - ﺃﺳﺒﻖ - ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ]
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ .

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق