النعت وأقسامه .. بقلم الأستاذ عزت السعيد

■ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻭﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ..
ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻮﺻﻒ ، ﻧﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ :
ﺭﺃﻳﺖُ ﺭﺟﻼ ﻓﻘﻴﺮﺍ ،
ﻓﻨﺤﻦ ﻗﺪ ﻭﺻﻔﻨﺎﺭﺟﻼ ﻭﺑﻴَّﻨﺎ ﺻﻔﺔ ﻓﻴﻪ ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮ
ﻭﺍﻟﻌﻮﺯ
ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﻨﻌﺖ ﻳﻄﻠﻖﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻻ
ﻣﺸﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ :
ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﺸﺘﻖٌ ﺃﻭ ﻣﺆﻭﻝ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﻖ ﻳﺒﻴﻦ ﺻﻔﺔ ﻓﻲ
ﺍﺳﻢ ﻗﺒﻠﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ
ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺇﻣﺎ ﻣﺸﺘﻖﻭﺇﻣﺎ ﺟﺎﻣﺪ ﻳﺆﻭﻝ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﻖ
1 ) ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ
ﻧﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ :
ﻗﺎﺑﻠﺖُ ﺿﻴﻔﺎ ﻛﺮﻳﻤﺎ
ﺍﻟﻨﻌﺖ : ﻛﺮﻳﻤﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﻫﻮ
ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﻬﺔ
ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ :
ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﺧﺬُ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﺔٍ ﻣﺎ ، ﻳﺸﺘﻖ ﻣﻨﻬﺎ
ﻧﺤﻮ : ﻓﺘﺢ / ﻧﺸﺘﻖ ﻣﻨﻪ ﺃﻟﻔﺎﻇﺎ : ﻓﺎﺗﺢ ، ﻣﻔﺘﻮﺡ ،
ﻣﻔﺘﺎﺡ ، ﻓﺘﺎﺡ ، ﺇﻟﺦ
2 ) ﺍﻟﺠﺎﻣﺪ
ﻻ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﻭ ﻳﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ
ﻭﺿﻊ ﺃﺻﺎﻟﺔ
ﺃﻗﺴﺎﻣﻪ :
1 ـ ﺍﺳﻢ ﺫﺍﺕ ﻣﺜﻞ : ﺷﻤﺲ ﻭﻗﻤﺮ ﻭﺃﺳﺪ
2 ـ ﺍﺳﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺜﻞ : ﻧﻮﻡ ﻭﺭﻛﺾ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ..
ﻣﺜﺎﻝ / ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞٌ ﺃﺳﺪٌ
ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ : ﺃﺳﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺟﺎﻣﺪ ﻭﺿﻊ ﺃﺻﺎﻟﺔ ﻭﻟﻢ
ﻳﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ
ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻧﺆﻭﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﻖ ﻧﻘﻮﻝ : ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞٌ ﺷﺠﺎﻉٌ
( ﻻﻧﻘﺼﺪ : ﺃﺳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .. ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﺸﺒﻴﻪ
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ﻭﻫﻮ ﻭﺻﻒ )
ﺃﻗﺴــــﺎﻡ ﺍﻟﻨﻌﺖ
ﺍﻷﻭﻝ : ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ / ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ
ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ :
ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ / ﺭﺃﻳﺖُ ﺭﺟﻼً ﻓﻘﻴﺮﺍً
ـﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ / ﻗﺎﺑﻠﺖُ ﺭﺟﻼً ﺛﻴﺎﺑﻪُ ﻓﺎﺧﺮﺓٌ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ / ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞٌ ﻳﺤﻤﻞُ ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ
ـ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ / ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏٌ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔِ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ / ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔِ
ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻌﺖ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺼﻮﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
ﻣﻼﺣﻈﺔ
( ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻌﺖ ﻭﻣﻨﻌﻮﺕ ـ ﺃﻭ ﻧﻘﻮﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻔﺔ
ﻭﻣﻮﺻﻮﻑ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻭﺍﺣﺪﺓ )
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ـ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻨﻌﺖ : ﻓﻘﻴﺮﺍ ـ ﺍﺗﺼﻒ ﺑﻪ
ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ : ﺭﺟﻼ
ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔـ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻨﻌﺖ : ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻓﺎﺧﺮﺓ ـ
ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ : ﺭﺟﻞ
ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔـ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻨﻌﺖ : ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻳﺤﻤﻞ ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ
ـ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ : ﺭﺟﻞ
ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ـ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻨﻌﺖ : ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ـ
ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ : ﻛﺘﺎﺏ
ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔـ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻨﻌﺖ : ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ـ
ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ : ﻛﺘﺎﺏ
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ
1 ـ ﻣﻔﺮﺩ
2 ـ ﺟﻤﻠﺔ ( ﺍﺳﻤﻴﺔ ﻭﻓﻌﻠﻴﺔ ) ،
3 ـ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ( ﻇﺮﻑ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺯﻣﺎﻥ ـ ﻭﺟﺎﺭ
ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ )
1 ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺭﺃﻳﺖُ ﺭﺟﻼً ﻓﻘﻴﺮﺍً ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ : ﻓﻘﻴﺮﺍ
ﻭﻫﻮ ﻣﻔﺮﺩ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ـ ﺭﺃﻳﺖ / ﻓﻌﻞ ﻭﻓﺎﻋﻞ ، ﺭﺟﻼ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ
ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ( ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻣﻨﻌﻮﺕ ﻭﻻ
ﻣﻮﺻﻮﻑ ) ،
ﻓﻘﻴﺮﺍ : ﺻﻔﺔ ﺃﻭ ﻧﻌﺖ ﻭﺍﻟﻨﻌﺖ ﻳﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ( ﺗﺎﺑﻊ
ﺃﻋﻤﻰ ﻳﺴﻴﺮ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ )
ﻓﻘﻴﺮﺍ : ﻧﻌﺖ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
2 ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ
ﻧﻌﺖ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻣﺎ :
( 1 ـ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﺳﻤﻴﺔ / ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻗﻮﺍﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ
ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ .
2 ـ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺗﺒﺪﺍ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻗﻮﺍﻣﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ )
ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ( ﺍﻻﺳﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺍﺑﻂ ﻳﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﻭﺇﻻ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻣﻬﻠﻬﻼ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﻗﺎﺑﻠﺖُ ﺭﺟﻼً ﺛﻴﺎﺑﻪُ ﻓﺎﺧﺮﺓٌ
ﻗﺎﺑﻠﺖ ﺭﺟﻼ ( ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻣﺎ ﻭﺻﻔﻪ ؟
ﻭﺻﻔﻪ : ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻓﺎﺧﺮﺓ : ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﺳﻤﻴﺔ ( ﺛﻴﺎﺑﻪ
ﻓﺎﺧﺮﺓ )
ﺛﻴﺎﺏ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﻫﻮ
ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ،
ﻓﺎﺧﺮﺓ : ﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ
ﺍﻻﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻧﻌﺖ ـ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ
ﻣﻨﺼﻮﺏ
ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ / ﻫﻮ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺑﻪ
( ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ : ﻗﺎﺑﻠﺖ ﺭﺟﻼ ﺛﻴﺎﺏ ﻓﺎﺧﺮﺓ ﺇﺫ
ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺭﺍﺑﻂ ﻳﺮﺑﻂ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺑﺎﻟﻤﻨﻌﻮﺕ )
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ـ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞٌ ﻳﺤﻤﻞُ ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ
ﺍﻟﻨﻌﺖ / ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ( ﻳﺤﻤﻞ ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ )
ـ ﻳﺤﻤﻞ : ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ
ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ، ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ :
ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻫﻮ
ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ،
ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻧﻌﺖ
ﺍﻟﺮﺑﻂ / ﻫﻮ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ـ ﻓﻲ ﻳﺤﻤﻞ
ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ
3 ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔـ ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏٌ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ـ ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔِ
ﻫﺬﺍ : ﺍﺳﻢ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ
ﻣﺒﺘﺪﺃ ، ﻛﺘﺎﺏ : ﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ
( ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﻪ ؟؟ ) ، ﻓﻮﻕ : ﻇﺮﻑ ﻣﻜﺎﻥ
ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ ، ﻭﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ
ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ
( ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ )
( ﻭﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ :
ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻧﻘﻮﻝ ﻣﺴﺘﻘﺮ
ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻭﻫﺬﺍ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ )
ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻭﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔِ ﻣﺘﻌﻠﻖٌ ﺑﻤﺤﺬﻭﻑ ﻧﻌﺖ ( ﻫﺬﺍ
ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ )
ﺃﻭ ﻧﻘﻮﻝ ﻭﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻧﻌﺖ ( ﻫﺬﺍ
ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ )
ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻭﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ
ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻳﻄﺎﺑﻖ ﻣﻨﻌﻮﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ
ﻣﻦ ﻋﺸﺮﺓ
ﻓﺎﻟﻌﺸﺮﺓ ﻫﻲ
/1 ـ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ، 2 ـ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ، 3 ـ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ، 4 ـ
ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ، 5 ـ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ، 6 ـ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ،
7 ـ ﺍﻟﺠﻤﻊ ، 8 ـ ﺍﻟﺮﻓﻊ ، 9 ـ ﺍﻟﻨﺼﺐ ، 10 ـ ﺍﻟﺠﺮ
ﻓﺎﻟﻨﻌﺖ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻨﻌﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﺓ ﻓﻼﺑﺪ
ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻓﻲ :
1 ـ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ،
2 ـ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ،
3 ـ ﺍﻟﻌﺪﺩ : ﺇﻓﺮﺍﺩﺍ ﺃﻭ ﺗﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺟﻤﻌﺎ
4 ـ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ : ﺭﻓﻌﺎ ﺃﻭ ﻧﺼﺒﺎ ﺃﻭ ﺟﺮﺍ
ﻣﺜﺎﻝ / ﺭﺃﻳﺖُ ﺭﺟﻼً ﻓﻘﻴﺮﺍً
ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ : ﻓﻘﻴﺮﺍ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻨﻌﻮﺗﻪ ( ﺭﺟﻼ ) ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ
ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻭﻫﻲ :
1 ـ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ : ﺭﺟﻼ ﻧﻜﺮﺓ ﻭ ﻓﻘﻴﺮﺍ ﻧﻜﺮﺓ ( ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻣﻌﺮﻓﺔ )
( ﻟﻮ ﻗﻠﻨﺎ : ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮﺍ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺼﺢ )
2 ـ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ : ﺭﺟﻼ ﻣﺬﻛﺮ ﻭﻓﻘﻴﺮﺍ ﻣﺬﻛﺮ ـ ( ﻟﻮ
ﻗﻠﻨﺎ / ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﻓﻘﻴﺮﺓ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺼﺢ )
3 ـ ﺍﻟﻌﺪﺩ : ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ﺭﺟﻼ ﻣﻔﺮﺩ ﻭ ﻓﻘﻴﺮﺍ ﻣﻔﺮﺩ
( ﻟﻮ ﻗﻠﻨﺎ / ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺼﺢ ـ ﺭﺃﻳﺖ
ﺭﺟﻼ ﻓﻘﻴﺮﻳﻦ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺼﺢ )
4 ـ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ
ـﺭﺟﻼ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻓﻘﻴﺮﺍ ﻣﻨﺼﻮﺏ
( ﻟﻮ ﻗﻠﻨﺎ / ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﻓﻘﻴﺮ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺼﺢ )
ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻭﻣﻨﻌﻮﺗﻪ
( ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﻫﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻘﻂ ﻭﻻ ﺗﻄﻠﻖ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎﺩﻳﺎ )
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺻﻔﺎﺕ ﻳﺴﺘﻮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﻣﺜﻞ :
( ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻮﻝ ﻣﺜﻞ :
ﺻﺒﻮﺭ ، ﻭﻗﻮﺭ ، ﺣﻨﻮﻥ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻴﻞ ﻣﺜﻞ
ﺟﺮﻳﺢ ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﺻﻔﺔ ﻣﺜﻞ ﺛﻘﺔ ، ﻋﺪﻝ ،
ﺩﺍﻋﻴﺔ ، ﺩﺍﻫﻴﺔ )
ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ :
ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﺟﺮﻳﺢ ، ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺟﺮﻳﺢ ـ ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ
ﺻﺒﻮﺭ ، ﻫﺬﻩ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺻﺒﻮﺭ ـ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﺭﺟﻞ ﺛﻘﺔ ،
ﺃﻣﻴﺮﺓ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺛﻘﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﻣﻴﺴﻮﻥ ﺭﺟﻞٌ ﻋﺪﻝٌ ،
ﻫﺪﻯ ﺍﻣﺮﺃﺓٌ ﻋﺪﻝٌ ـ ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ ﺩﺍﻋﻴﺔ ، ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ
ﺭﺣﺎﻟﺔ )
ﻭﻟﻜﻞ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ
ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ
1 ـ ﺍﻟﻨﻌﺖُ ﻳﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺻﻒ
2 ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻳﺼﻒ ﻣﻨﻌﻮﺗﺎً ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ
3 ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺇﻣﺎ ﻣﺸﺘﻖٌ ﺃﻭ ﺟﺎﻣﺪٌ
4 ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺇﻣﺎ ﻣﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﺟﻤﻠﺔ ﺑﻨﻮﻋﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ
5 ـ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺃﻭ
ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ
ﻭﺍﻟﻨﻌﺖ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﺃﻭ
ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ
ﻭﺍﻟﻨﻌﺖ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ﺃﻭ
ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ
ﻭﺍﻟﻨﻌﺖ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺭﻓﻌﺎ
ﺃﻭ ﻧﺼﺒﺎ ﺃﻭ ﺟﺮﺍ
6- ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﻧﻜﺮﺓ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻌﺖ
ﺟﻤﻠﺔ ﺃﻭ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ
( ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻭﺃﺷﺒﺎﻩ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺕ ﺻﻔﺎﺕ )
ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ
ﻣﻼﺣﻈﺔ
( ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ ( ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ) ﺍﺳﻢ
ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﻓﻬﻮ ﻓﺎﻋﻞ
ﻟﻪ ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻧﺘﺒﻴﻦ ﺫﻟﻚ
ﺣﺴﺐ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ )
ﻣﺜﺎﻝ / ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞٌ ﺣﺴﻦٌ ﺧﻄﻪُ
ﺍﻟﺼﻔﺔ ( ﺣﺴﻦٌ ) ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻧﻤﺎ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ
ﺷﻲﺀ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ
( ﻓﻴﻪ ﺷﻲﺀ ﺣﺴﻦ ﻭﻫﻮ ﺧﻄﻪ )
( ﻓﺎﻟﻨﻌﺖ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﻧﻌﺖ ﺳﺒﺒﻲ ـ ﻧﻌﺮﺑﻪ
ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ )
ﻫﺬﺍ : ﺍﺳﻢ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ
ﻣﺒﺘﺪﺃ ، ﺭﺟﻞ : ﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮﻉ
ﺣﺴﻦ : ﻧﻌﺖ ﺳﺒﺒﻲ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ
ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﺎﻋﻞ
ﻟﻠﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺣﺴﻦ
ﻣﺜﺎﻝ / ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮُ ﻗﺼﻴﺪﺓً ﻣﺎﺗﻌﺎً ﺟﺮﺳُﻬﺎ
ﻣﺎﺗﻌﺎ : ﻧﻌﺖ ﺳﺒﺒﻲ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ،
ﺟﺮﺳﻬﺎ : ﻓﺎﻋﻞ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺎﺗﻊ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ
ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ
ﻣﻼﺣﻈﺔ
( ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻧﺤﺪﺩ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﺃﻡ ﺳﺒﺒﻴﺎ ، ﻟﻮ
ﻛﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻻ ﻧﻮﺿﺤﻪ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ ﻧﻮﺿﺤﻪ ﻟﻨﻌﺮﻑ
ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ، ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻔﺔ ﻟﺠﺰﺀ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ )
ﺳﺆﺍﻝ / ﻫﻞ ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ؟
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻝﻣﺜﺎﻝ / ﻫﺬﺍ ﺳﺎﺭﻳﺔُ ﺍﻟﻤﻨﻜﻮﺏُ
ﺣﻈﻪ
( ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺳﺒﺒﻲ ﻷﻥ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻜﻮﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ
ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻲﺀ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻆ ﻓﻘﻂ ﻓﺤﻈﻪ
ﻣﻨﻜﻮﺏ )
ﻧﻌﺮﺏ ﺍﻟﻤﻨﻜﻮﺏ ﺣﻈﻪ
ﺣﻈﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﺎﻋﻼ ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻷﻥ
ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ
ﻳﺮﻓﻊ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ،
ﺍﻟﻤﻨﻜﻮﺏ : ﺍﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﻧﻌﺖ ﺳﺒﺒﻲ ﻣﺮﻓﻮﻉ
ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ
ﺣﻆ : ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﻫﻮ
ﻣﻀﺎﻑ
ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ
ﻣﺜﺎﻝ / ﻣﺮﺭﺕُ ﺑﻄﻔﻠﺔٍ ﺑﺴﻤﺘُﻬﺎ ﺭﺍﺋﻌﺔٌ
ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻷﻧﻲ ﻭﺻﻔﺖ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﺃﻥ ﺑﺴﻤﺘﻬﺎ
ﺭﺍﺋﻌﺔ ﺃﻱ ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ
ﺑﺴﻤﺘﻬﺎ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ / ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ
ﺇﻟﻴﻪ ، ﺭﺍﺋﻌﺔ : ﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ،
ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻧﻌﺖ
ﻣﺜﺎﻝ / ﻣﺮﺭﺕُ ﺑﻄﻔﻠﺔٍ ﺭﺍﺋﻌﺔٍ ﺑﺴﻤﺘُﻬﺎ
ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺳﺒﺒﻲ ، ﻷﻥ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻟﻴﺲ ﻧﻌﺖٌ ﻟﻠﻄﻔﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ
ﺑﻞ ﻟﻠﺒﺴﻤﺔ
ﺑﺴﻤﺘﻬﺎ : ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ
ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ
---------------------------------------------
--------------------
ﺃﻣﻮﺕ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﺘﻪ ﺫﻛﺮﻯ ﻓﻴﺎﻟﻴﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﺩﻋﺎ ﻟﻰ .
ﻭﻛﺘﺐ ﻋﺰﺕ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﺍﺑﻮﻣﻤﺪﻭﺡ ﻋﻔﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻭﻓﻘﻪ